« وَ « 1 » الْمُؤْمِنِينَ » ؟ قَالَ : « مِنْ لَدُنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلى آخِرِهِمْ » . « 2 » 2783 / 4 . عَنْهُمَا « 3 » جَمِيعاً ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « مَنْ مَشى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ « 4 » ثُمَّ « 5 » لَمْ يُنَاصِحْهُ فِيهَا « 6 » ، كَانَ كَمَنْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَكَانَ اللَّهُ خَصْمَهُ » . « 7 » 2784 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ حُسَيْنِ « 8 » بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنِ اسْتَشَارَ أَخَاهُ فَلَمْ يَمْحَضْهُ « 9 » مَحْضَ « 10 » الرَّأْيِ ، سَلَبَهُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - رَأْيَهُ » . « 11 »

--> ( 1 ) . في الوسائل : - / « و » . ( 2 ) . المحاسن ، ص 98 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 65 . وفي ثواب الأعمال ، ص 297 ، ح 2 ، بسنده عن أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي ، عن إدريس بن الحسن الوافي ، ج 5 ، ص 986 ، ح 3439 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 383 ، ح 21826 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 182 ، ح 25 . ( 3 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد ومحمّد بن حسّان المذكورين في السند السابق ، وسندنا هذا معلّق عليه ؛ يروي عن أحمد بن محمّد بن خالد : عدّة من أصحابنا ؛ وعن محمّد بن حسّان : أبوعليّ الأشعري . فعليه في هذا السند أيضاً تحويل . ( 4 ) . في المحاسن وثواب الأعمال : + / « المسلم » . ( 5 ) . في ثواب الأعمال : « و » بدل « ثمّ » . ( 6 ) . في « ج ، بس » : « فيه » . ( 7 ) . المحاسن ، ص 98 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 64 . وفي ثواب الأعمال ، ص 297 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن أبي جميلة . المؤمن ، ص 46 ، ح 107 ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 5 ، ص 986 ، ح 3438 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 384 ، ح 21827 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 183 ، ح 26 . ( 8 ) . في « د ، بر ، بف » : « الحسين » . وفي « جر » : « الحسن » . ( 9 ) . في « ج ، ص » : « فلم يمحّضه » بالتشديد . وفي مرآة العقول : « فلم يمحضه ، من باب منع أو من باب الإفعال » . وفي المحاسن : « فلم ينصحه » . ومحضْتُه الودّ محضاً : صدقته . المصباح المنير ، ص 565 ( محض ) . ( 10 ) . في الوافي : - / « محض » . ( 11 ) . المحاسن ، ص 602 ، كتاب المنافع ، ح 27 الوافي ، ج 5 ، ص 986 ، ح 3440 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 384 ، ح 21828 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 183 ، ح 27 .